Chorégraphe : Fouad Boussouf
Interprètes : Elias Ardoin, Sami Blond, Mathieu Bord, Maxime Cozic, Yanice Djae, Loïc Elice, Justin Gouin
Assistant chorégraphie : Bruno Domingues Torres
Lumière : Fabrice Sarcy
Costumes et scénographie : Camille Vallat 
Son et arrangements : Roman Bestion, Fouad Boussouf, Marion Castor

Sept hommes exaltent la puissance du collectif dans une danse intense et acrobatique. Leur moteur ? Le rythme ! Incessant, obsédant, il fait surgir l’ébullition et insuffle l’énergie aux corps. 

À la lisière entre le profane et le sacré, entre la modernité effrénée et l’attachement aux rites qui lui font encore rempart, Näss confronte la dimension populaire et urbaine de la danse hip hop à l’aspect profondément rituel et sacré qu’elle peut convoquer. 

« Le mot « näss » signifie « les gens » en arabe, en référence au célèbre groupe Nass el Ghiwane (Les gens bohèmes) qui a fait connaître la culture gnawa dans les années 70 avec le mouvement hippie. Les textes poétiques et anticonformistes ont valu aux membres du groupe plusieurs passages en prison, mais ont permis l’émergence du rap marocain, porteur de textes engagés, en écho au modèle américain. L’histoire de ce célèbre groupe Nass el Ghiwane des années 70 au Maghreb a été un élément important dans mon inspiration. 

Les textes et le langage employé de ce groupe m’ont rappelé l’étrange lien qui pouvait exister avec le courant contestataire du rap et la culture hip-hop de cette même époque aux États-Unis. Dans leurs textes, j’ai découvert un hip-hop plus incarné, empreint de traditions ancestrales, toujours vivace car profondément habité. J’ai composé Näss comme un souffle, à la fois physique et mystique, qui me rappelle la nécessité d’être solidement ancré à sa terre pour mieux en sentir ses vibrations. »

Fouad Boussouf

Production
Compagnie Massala

Coproduction
Théâtre Jean Vilar – Vitry-sur-Seine / Le Prisme – Élancourt / Institut du Monde Arabe – Tourcoing / Fontenay-en-Scènes – Fontenay-sous-bois / Théâtre des Bergeries – Noisy-le-Sec / La Briqueterie – CDCN du Val-de-Marne / Le FLOW – Pôle Culture Ville de Lille / Institut Français de Marrakech

Soutien financier
ADAMI / Conseil départemental du Val-de-Marne / Région Ile-de-France / Ville de Vitry-sur-Seine / SPEDIDAM / Institut Français du Maroc

Soutien / Prêt de Studios
La Briqueterie – CDCN du Val-de-Marne / Le POC d’Alfortville / Centre National de la Danse / Le FLOW – Pôle Culture Ville de Lille / Cirque Shems’y – Salé, Maroc / Royal Air Maroc

La Compagnie Massala bénéficie du parcours d’accompagnement d’ARCADI pour 3 saisons sur le projet Näss
La Compagnie Massala bénéficie du soutien de la Direction régionale des affaires culturelles d’île-de-France au titre du dispositif de l’aide à la structuration.

« Le merveilleux les prend tous, lutteurs, amants, ravers, breakdancers, prieurs. Dans leurs gestes on trouve une même demande,  une curiosité pour le corps, ses palpitations et ses sueurs. » I/O GAZETTE – Ludmilla Malinovski

« Sur scène, sept hommes se fondent dans un bain de rythmes et de gestes traditionnels que le ciselé et la puissance physique emportent vers de nouveaux sommets. » TÉLÉRAMA – Rosita Boisseau

« Les danseurs, incroyables, déploient une énergie folle et sensuelle à la fois. » MOUVEMENT – Marie Pons

« Spectacle au souffle à la fois mystique et physique. » LE PARISIEN – Corinne Nevès

« Näss se déploie entre mysticisme et élan physique. » CCÇ DANSE – Véronique Vanier

« Avec Nass, Fouad Boussouf signe ainsi une pièce chorégraphique fédératrice, puissante et généreuse. » PARIS ART

« Un pur moment de danse où le souffle commun des interprètes (…) exalte le spectateur. » THE ART CHEMIST – Fanny Brancourt

« Chez Fouad Boussouf, la danse est un remède contre le désespoir. » LE COURRIER DE L’ATLAS – Anaïs Héluin

Pour prolonger le spectacle…

Musique de Nass El Ghiwane utilisée dans la pièce et traduction du texte

Nass El Ghiwane – Mahmouna (Tourmenté)

Ô, mon frère ! La vie ici-bas est tourmentée

Oui elle est bien tourmentée

Les hommes, ils sont accablés par l’adversité

Et les humains, ils sont devenus de fervents censeurs

Le pauvre ne cesse d’endurer son malheur,

Noyé dans les eaux bouillantes de la rancœur

Présumant de leur richesse, certains aspirent à s’élever

Ils abandonnent le bon sens dans les cafés prohibés

Et errent à la recherche de soirée et de nuit fastueuse…

Traduction de Moustapha El Haffaoui – Extrait de Kalma El Ghiwane – Édition UEM Casablanca 2007

« Le langage employé rappelait étrangement le langage médiéval appelé aussi langage des oiseaux, autrefois utilisé dans les textes traditionnels et les ouvrages alchimiques de la France médiévale et qui fut repris par la cabale. Langage secret réservé à la véritable élite de tous les temps, celle des érudits et non des possédants. C’est ce langage même qui fut perpétué par les trouvères et les ménestrels (à l’image des Ghiwane) qui, allant de château en château, transmettaient les vérités à qui était apte à les comprendre. En cela, ils englobaient harmonieusement les principes de la cabale et ceux du soufisme. Ce langage ouvre en nous des espaces qui résonnent bien au-delà de ce qui raisonne ; des espaces qui redonnent aux mots le souffle qui, de part en part, les traverses. »

Khalid Benslimane, le Hal ou la Transe cabalistique du phénomène « « El Ghiwane » 2004

« Rien d’électrique, pas de synthétiseur ni de guitare, pourtant, leur son était aussi puissant qu’une grande partie de la musique rock abondamment produite dans la même période (60’S). Je me suis plongé dans la musique des Nass El Ghiwane… Elle m’a ouvert les yeux et les oreilles, m’a inspiré, m’a ému et m’a transporté. Elle a rendu plus intense ma perception du mystère d’être vivant. » 

Martin Scorsese, New York, 29 décembre 2010